Para el edu

No sé si ya te la había dedicado
Y sí, la escribí yo.

Natalio Ruiz, el hombrecito del sombrero gris

Y cuando pasó el tiempo
alguien se preguntó
a dónde fue a parar Natalio Ruiz,
el hombrecito del sombrero gris.

Caminaba por la calle mayor
del balcón de su amada
a su casa a escribir
esos versos de un tiempo
que mi abuelo vivió.

Dónde estás ahora, Natalio Ruiz
el hombrecito del sombrero gris?
Te recuerdo hoy, con tus anteojos,
que hombre serio paseando por la plaza!

De qué sirvió cuidarte tanto de la tos?
No tomar más de lo que el médico indicó
cuidar la forma por el qué dirán,
y hacer el amor cada muerte de obispo,
y nunca atreverse a pedirle la mano,
por miedo a esa tía con cara de arpía?

Y dónde estás? A dónde has ido a parar?
Y qué se hizo de tu sombrerito gris?
Hoy ocupás un lugar mas
acorde con tu alcurnia
en la Recoleta.

Bajada de línea, oh sí

"...una respuesta positiva a la sensación impuesta de que los estudiantes no podemos organizarnos, no podemos participar ni podemos cooperar. Es nuestra respuesta contra la cultura de pasar por la facultad como meros espectadores, contra esa cultura de venir a cursar, rendir y huir lo más rápido posible con un título, nuestra respuesta contra la cultura de estar seis años o más en la facultad sin dejar una huella, sin haberla vivido a fondo. Es comprometernos con nuestro lugar en la facultad, en tanto como estudiantes, somos la facultad, hacemos la facultad. Creemos que cualquier mínimo aporte que uno pueda hacer contribuirá a modificar la realidad.

Y así decidimos transformar la impotencia y las inquietudes del día a día en alguna propuesta, en alguna acción concreta. Elegimos no quedarnos de brazos cruzados frente a lo que no nos gusta o lo que podría mejorarse, elegimos comprometernos y participar para transformar aquello que nos incomoda..."

(Editorial de la revista Carrera deMente, de la facultad de Cs Económicas, en http://revistacarrerademente.blogspot.com)

Bajada de línea, o no

qué se reclama como seguridad?

–Ese es el tema. Es un reclamo que parte de diagnósticos errados y de seguir pensando en términos de una sociedad en la cual el trabajo es la panacea. Pero la exclusión genera sus propios mecanismos. Hay algo curioso cuando hablás con pibes que están ingresando al mercado informal del trabajo y del delito a la vez, chicos que están con un pie en cada lado: los que nunca tuvieron un pasaje carcelario usan la terminología tumbera, buscan hablar así. Y es que para algunos sectores de la población la cárcel se ha vuelto una instancia de pasaje, una experiencia iniciática, es la entrada a ser alguien en el mundo, es la mayoría de edad. En cambio, los que pasaron por la institución carcelaria se cuidan, cuando no están entre iguales, de no usarlo. Los otros hacen ostentación de ese discurso.

(Shila Vilker, docente e investigadora de la UBA, en http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-134597-2009-11-03.html)